Sigoto

人的“状态”好坏如何衡量？如果是谈论精神的话，在我看来，人状态好的时候头脑就像一块海绵，迅速并且热切地吸收着周围的知识，并且能够锁定知识让它不流失。可是很长一段时间来我觉得自己像沙袋，知识冲刷而过，却如萍水相逢的嫖客一样玩了我以后就走了，有时候我记得他来过，有时候怀疑他是不是来过，有时候忘得很干净。进而最近觉得自己像石头，知识在我身边翩翩起舞，到我面前就一个华丽的拐弯，绕开我扬长而去，甚至我觉得它走的时候风凉地吹着口哨，仿佛在嘲笑我。

所以我很寂寞，我的眼神也很寂寞，就像年老色衰的韦春花，带着强烈的怨念。 可我还年轻，我不想当韦春花，因此晚上逮着机会我就去听李开复来大讲堂多功能厅的讲座了。

之前对他的印象就是很喜欢作秀的人，这并不是负面的评价，是客观的陈述，总之身居高位仍不满足，喜欢开个网站跟学生聊天，跑到各个高校谈一些学生很关心的问题——诸如就业、选择、人生、理想……不好不坏，不黑不白，有点红但不是刚开始，些许过气但又难以被赶进视野的盲点。

说实话，对于我目前这种石头状态而言，去听这个讲座无疑是正确之选。原本的期望是好歹出去走了走，呼吸新鲜空气，活络筋骨。后来看来，实际效果远好于我的期许，我应该讲礼貌地感谢他！

他说人面临选择时需要三种东西：用勇气去改变你能够改变的；用胸怀去包容你不能改变的；用智慧去分辨二者的差别。这样的话平心而论很没有文采，也很不惊人，尽管他多次强调也没有引起后来提问者的重视。可在我听到这句话的时候由衷地佩服，显然在相当大的广度和深度上激起了我的共鸣。举例说，这些年来，我的胸怀无疑在成长，和很多同学一样，到了一把年纪，已经不会fq一般看不惯这个那个，喋喋不休对这个不满意对那个无法忍受，虽然略显麻木不仁，但还是愉悦地认为是一种成长。有时候甚至能做到通情达理地理解并谅解，接受并贡献。勇气是我很缺乏的，过理所当然的生活惯了，虽然会在一些小事上寻找变数，例如看点专业以外的学科的书，参加一些本可以不去参加的活动，然而总体上随遇而安，不思进取，不求改变。因为缺乏这一点，使得智慧也失去了分辨的职能，躺在角落里吃灰，现在也不知道健康状况如何。

他说人获得名利不代表快乐；人生的意义不在于拥有多少东西，而在于留下多少东西；人在衡量自己的价值的时候，可以比较两个世界——一个有我的世界和一个无我的世界有什么差别。依然是朴实而能引人思考的言辞。如果可以总是这样思考，就不会计较个人的得失，就不会与别人有利益冲突，工作上不会计较薪俸太低，情感上不会计较对方关心自己太少。估计这样也不全是好的，不介意薪水的话，老板最开心了。可这种思路无疑价值巨大，希望自己以后凡事可以保留这么一条线程的思维方式，告诉自己什么是值得的。

他说管理者想知道怎么管理员工，就可以思考自己如果是员工，希望老板怎么管理自己。这是推己及人、换位思考的一个实例化阐述。我的联想偏离了他的原旨：如果我希望做一个调查，那么我自己就是一个受调查者，如果我能足够客观和冷静，这个受调查者还将是最好的——不会欺骗，可以追踪，可以追问，可以辩论而不争吵，免费，掌握完全背景等等。这也就是剖析自我的价值所在之一，欲知人，先知己，答案往往就在自己心中。

谈到管理google，他说管理一群优秀的人的时候，只能理而不能管。陌生感出现，从来没想过这两个字应该拆开理解。

他也提到了5.12地震，赞扬中国在这次事件中的反应的同时，也指出对人的帮助不应该只是在这次灾难当中，而应该能够经历持续的灾难。他在这个问题上走得太近了，维持着很普遍的一种尺度。 在我看来，这次灾难毕竟距离太远，能够捐献一些微薄的钱财物资；换作下一次也许还是不会在身边，当然我也是不希望灾难发生在身边，自然是希望哪里都没有灾难。可是，对人的帮助难道仅仅局限于灾难吗，如果能够推而广之，在平时就关心身边的每一个人，在他们需要帮助的时候，甚至在只是需要关心的时候感觉到自己不寂寞不孤独，是更有普遍适用性的。

他很注重影响力，这也无处不在地体现出来了。他善于言辞 ，我不知道以后我是否也能有这个特技，不过目前是没有这种苗头。方式上可以商榷，态度上理应给予捍卫，以任何可感知或者不可感知的方式去影响别人，自然是往好的方向影响，不是去放炸弹传病毒。

他还说，自我反省一生的意义时，可以用“墓志铭”检验法，看自己的墓碑上会有什么样的一句话。我想不是每个人都能有墓志铭的，有人愿意给你立碑，就是起码的成功，因为有人愿意记得你，愿意用一种方式去纪念你的曾经存在，而不是曲终人散的戛然而止。一个人应该会让人想起，让人怀念，无论是活着的时候还是回归彼岸后，都应该去追求。